装束亲自进入贡院，想看一看这些考生的状态。

　　第二科考的是明算，就是数学。一般的学子大约还是度过《九章算经》这样的书的。朱由检出题当然不会太简单，毕竟这是最高等级的国考。同时他也不会出的太难，整一点高数出来，只怕一个能看懂的人都没有。这个时候，牛顿才两岁而已。

　　朱由检选择了后世初中一年级的数学题来出题，比如：小数，平方根以及二元一次方程等。试题可以说非常的简单。

　　可惜，他还是高估了这个时代这些读书人的数学水平了，这些理工学院的大部分学生只学了一年多就会的试题，在这里难倒了一众的考生。

　　朱由检甚至看到许多考生交白卷，整张卷子上面一个字没写。

　　到了格物这一科，朱由检就更是不报希望了，这部分题可以说更简单，就是一些最基础的物理知识，哪怕是有心人在世面上找一下理工学院基础班的课本，稍微学习一下都能得高分的试题，全场考生有八成交了白卷。

　　整整有一万多名考生啊，八成交了白卷，朱由检的心是哇凉哇凉的。

　　三场考试下来，朱由检直接宣布不用殿试了，他对殿试根本就不报多大的希望，要想让他看着一帮子考生在皇宫大殿里用八股写经义，他估计得疯。

　　朱由检明白一个事实，大明的教育是太注重经义了。

　　经义有没有有？肯定是有用的。

　　经义是什么？其实很多人都会以为经义就是迂腐的说教。其实也不是，经义其实就是哲学和社会学，他是一种纯理论的探讨行为的学问。

　　如果让所有的人都去学哲学，当然是偏科了。儒家就是希望让全天下的人都在自己设定的哲学范围内达到统一，即所谓的大同。

　　让学哲学的人去当官，去当一切的领导者。这非常的理想化。

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