。处理并不难。

　　毕竟何夕的身份地位在这里放着。整个大明需要让何夕给面子的人，没有几个。而那几个人，也不会亲自下场的。比如让何夕不能不给面子的是朱元璋。朱元璋需要这三瓜两枣吗？

　　但问题是，何夕知道，今后的官员，可没有他这个硬的背景。

　　他需要的是定规矩，而不是强硬地压制下去。定下一个今后任何一个官员，大多数情况下，都能执行的标准。而不是追求理想社会。

　　纯白无暇。

　　这让何夕有一种感觉，他在官场混的时间越长，这心思就越黑暗。

　　对于，正义与邪恶之间的界限就越模糊。

　　好像，自己越发变成自己最讨厌的人了。

　　为了成功不择手段。但问题是，不成功可以吗？

　　王安石是唐宋八大家之中，首屈一指的学问大家。他创立的新学，在当时也是风靡一时的。但是之后，乃是理学的天下，王安石的学问谁听说过，不过是一些故纸劫灰。

　　有王安石前车之鉴，何夕敢不成功吗？

　　他如果不成功，几百年后，他就成为后世一些民科证明中国其实是有科学一些论据，将他的学说从故纸堆之中刨出来，与西方对比，证明古代中国的先进。

　　但是有用吗？

　　这是何夕想要的吗？

　　而想要成功，就要按照世俗规则来办，而世俗的规则从来不是黑白分明，而是灰色的，想要种田，就免不了施肥，与粪土打交道，做大事业也是，想清白不染俗流，根本是不可能的。

　　最少大明的社会规则就是这样的，想要清清白白，一尘不染，最好的办法就是不做事。

　　所以，何夕也只能让杨震出面，将这些有后台的人召集起来，定了规矩。他给于这些家族一些优待，比如生意的优先权，比如供货的优先权，等等。但同时在其他方面，比如质量上，对民工的待遇上，要求一点也不变。

　　而何夕直接与他们的后台沟通。

　　大明这个时代的勋贵，还是素质比较高的。

　　君子之泽，五世而斩。为什么是五世？因为到了第五世，当时的家族长辈已经没有见过当年的创立基业的人。一般来说，家族的开创者都是最牛的，第二代，纵然天资不好，但在父亲的言传身教之下，也会是一个明白人。第三代，在父辈的教育之下，不至于糊涂，但是父辈的余荫到这个时代，就没有多少了。之后，存粹吃老本，就看吃到什么时候了。

　　所以，而今勋贵们不过能力，如果大多是明白人，是懂的权衡利弊的。

　　首先，他们知道钱在这个社会，并不是最重要的。最重要的权利，他们想要的不仅仅是钱，而是干净的钱。规则内的钱，而不是违法乱纪得来的钱，毕竟朱元璋对那些违法乱纪的勋贵怎么处置，大家都看到了。

　　所以，他们其实也很爱惜羽毛的，不想

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