听到了来自天堂的音乐……
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与此同时,之前因为高空坠落而摔成重伤,到眼下腿脚还有点瘸的郭教授,则穿着印有红十字的棉布白大褂,坐在礼拜堂旁边的另一个房间里,阴沉着一张老脸,给那些还没患病的马赛市民接种鼠疫疫苗。
——似乎是对机器猫等人不够尊敬老人,不仅硬是拉他这个病号的壮丁,还强迫他戴上掉节操的猫耳发卡的蛮横做法略感不满,这位马克思主义哲学教授总是一副别人欠了他几百万的糟糕表情,而且说什么也不肯插上天使翅膀糊弄人,理由是有违无神论者的基本立场……但不管怎么说,出于最基本的人道主义精神,郭教授还是勉强接受了这份义务劳动,挨个儿抓着市民的胳膊,给他们注射鼠疫疫苗。
不过,他用于打疫苗的工具,并非常规的玻璃针筒,而一种手枪型的无针注射器。
——没办法,虽然由于特殊职业的原因,而略通一些简单的急救手段,但郭教授毕竟不是医科专业出身,没有经过像样的护理训练。先别说找不找得准注射位置,会不会让打疫苗的人痛得跳起来,甚至还有可能扎中神经和动脉之类不能乱扎的地方,一个弄不好还会让针头断在皮肤里,引起无穷无尽的麻烦。
所以,为了安全起见,机器猫给了他一种手枪型的无针注射器——这玩意儿其实不算什么高科技产品,在二十世纪末就已经被应用了。前端有一个可以替换的针筒,用于调整注射的剂量。还有一个可安装在托架上,从针筒前端向外延伸的一次性喷嘴,使用之后就能卸下来丢弃,以防不同病人之间的交叉感染。
更有趣的是,马彤学姐通过对“注射枪”喷嘴的刻意调节,还使得每个接种了疫苗的马赛市民,胳膊上都会出现一个圆圈里面带十字符号的“?”图案……如此就能把疫苗接种说成是天使赐福,以便于这些信仰虔诚的中世纪欧洲基督徒能够对此理解和接收。
对于这个彰显宗教性的主意,郭教授最初是嗤之以鼻的,认为这弄不好就会被当地人给误会为奴隶烙印。但到了实际执行的时候,他才发现低估了市民们的服从性——凡是胳膊上接种了疫苗的人,都十分欢喜地把这个图案当成虔诚和生命的象征,没有一个说怪话的……
“……这一针下去,应该可以保证你在六个月之内不患上黑死病,但其它的病就没办法了!好了,要叫也滚到外面叫去!下一个!自己把袖子挽起来!动作快点,没看见后面还有那么多人排队吗?”
手法异常粗暴地往对方胳膊上打完一针之后,不顾这个衣帽豪华、浑身缀着许多绸带的胖子还在痛得涕泪齐下嗷嗷叫,郭教授就毫不客气地把他推开,同时更不客气地招呼后面的贵妇人上来:整个马赛至少五六千市民都得由他这么个外行人负责接种疫苗,不加快一点速度怎么忙得过来?
而这个据说是拥有一座城堡的实权男爵,平时待人颇为倨傲的胖子,也丝毫不敢炸刺,只是唯唯诺诺地走开了,还不忘在临行前留下一把钱币和一件首饰作为谢礼。
——虽然这位老人的背后没有翅膀,态度冷漠粗鲁,并且从来没有在话语中表达对上帝的虔诚,而且面貌特征也不像是欧洲人,反而更类似于传说之中的东方异教徒……但是,只要这位老人是跟天使们一起从天堂里来的,哪怕只是仆人之类的身份,又有哪个凡间的贵族胆敢自持身份,对他找碴和端架子呢?
要知道,类似于“宰相门房七品官”的说法,可不是只在东方才有……
然后,即使隔着一道墙壁,郭教授还是透过窗口感受了鞠川静香那个“群体治疗术”的余波,感受到了那不科学的治愈感……于是忍不住难得地松弛了一下板着的脸孔,嘴角更是露出一丝玩味的促狭笑容:
“……呵呵,不错不错,让中世纪欧洲人从此走歪科技树,走上魔幻文明之路……似乎也挺有趣的?”
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