陛下，打着全副仪仗旌旗，前呼后拥，锣鼓喧天地招摇过市之时，某个街边看热闹的放牛老倌，却不以为然地说：皇帝算个屁呀，当年俺二大爷、俺三表叔、俺表姐夫、俺风瘫的五舅姥爷、俺堂弟家的傻瓜蛋儿子，都当过皇帝！要不是那会儿俺家里已经破落了，没钱摆流水席请客，说不定俺也能过一回皇帝瘾了！

　　——当老百姓普遍认为皇帝也就是那么回事的时候，“皇帝”这个名词的神圣光环也就所剩无几了。

　　举个类似的例子，在二十世纪九十年代的中国，只要你声称自己是老板或总经理，大家都会立刻肃然起敬。但进入二十一世纪之后么……很多不知道哪里来的阿猫阿狗，也都是货真价实的老板或总经理了。

　　对于一心要“学得文武艺，售于帝王家”的儒生们来说，如今这样天翻地覆的时局可真是日了狗了。

　　总之，在中原士人的一片思想混乱之中，传统封建帝制下的皇权神圣性遭到了毁灭性打击……

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　　虽然作为一名穿越者，王秋对神州大地上这场轰轰烈烈的称帝风潮，基本上是抱着一种置身事外看猴戏的态度。但他发现华盟方面对这种群魔乱舞的事态，居然不仅仅是冷眼旁观，而是主动插手进去推波助澜，有意识地推动中国进一步碎片化的时候，终于也感觉到似乎哪里有些不对了。

　　然后，郭政委便很坦诚地告诉他，根据华盟的最高决议，确实是准备让中国长期处于军阀混战的状态，顺便摧毁原本的传统封建秩序和帝王权威：让皇帝在中国变成烂白菜，也是其中一项措施。

　　“……之所以做出这样看起来有点残酷的决策，主要还是客观条件的限制，我们的力量其实并没有看上去那么强大。确实，华盟目前凭借着远远超越于时代的军事科技，随时可以轻而易举地摧毁中国版图上的任何一支土著军队，但问题是，与此同时，我们却不具备改造整个传统中国社会的干部团队和人力资源。

　　我们如果要征服中原，肯定不能仅仅是一次换汤不换药的改朝换代，而是要来一场翻天覆地的社会变革。最起码也要消灭地主缙绅搞土改。但土地改革不是光靠暴力就行的。举例来说，划分土地要需要重新丈量，地契也需要重新制作，摊派赋税的额度也必须准确计算，这就需要一个庞大而可靠的干部队伍。

　　然而，眼下的华盟根本没有那么多的人才储备。解放战争的时候，各个根据地已经通过八年抗战的血火磨砺，培养出了几百万素质过硬、思想可靠的基层干部。而民国末期的地主大户，已经在连番战乱的破坏和蒋记国府的搜刮之下，处于破产和瓦解的边缘，但搞土改建立新秩序的时候，

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