也就跟山贼土匪一个档次，在正规军面前派不上什么用场——更别提他们还是在宋境客场作战，想打游击战都没那个群众基础。

　　至于金军的最后一支预备部队，则布置在旧辽的燕京，也就是未来的首都北京一带。

　　“……也就是说，除了真定府的三千渤海兵，还有散落在太行山西边的那些汉奸叛徒、各族降军之外，距离我们最近的女真鞑子，就是燕京城的金国太子完颜斜也，还有他手下的两万女真精骑了？”

　　听了汪伯彦的描述之后，郭京敲了敲地图上的燕京城，如此说道。

　　“……只能说是在旧辽的南京道之内，未必是在燕京城里。”

　　岳飞突然插话说，他作为曾经参加过宣和年间的两次北伐幽州之战，跟金兵、辽兵鏖战数年，对于北方这些异族的习性颇为了解：“……辽国有四时捺钵制，契丹国主常居于行帐，甚少入京城。如今女真人逐契丹而占北地，只怕多半也要沿袭契丹旧俗。且燕京屡经战祸，残破至极，宫室府衙皆未修整，金国太子未必愿意居住在一片废墟之内，倒不如带兵四处巡游，既方便就食，又能弹压各州县，并勒索贡物……”

　　——契丹旧俗，随水草，逐寒暑，往来游牧渔猎。辽建国后，皇帝游猎设行帐称“捺钵”。也称作四时捺钵制。捺钵，契丹语，意为契丹国君主出行时的行宫。是故辽国虽有京城，然而契丹皇帝一年四季却携带大军巡幸于各处捺钵之间，政务皆在帐篷中处理。而女真人虽然不是契丹那样的游牧民族，更适应于筑城居住。但辽地只是粗略平定，各族叛乱此起彼伏，金军必须时常长途机动，弹压各族骚乱，除了留守黄龙府的金国皇帝之外，即使是女真的军事权贵，多半也没有修筑豪宅宫殿的闲暇余裕。

　　因此，虽然金国太子完颜斜也带着金军的预备队留守燕京，但他到底是一直常驻在残破不堪的燕京城内，还是像旧日的契丹皇帝那样，正在不停地到处移营巡视，弹压和震慑各地豪强门阀，就没人知道了。

　　对于这个看法，郭京也表示肯定和赞同，但是倘若此事成真，恐怕就愈发找不准敌人究竟在哪儿了。

　　所以，眼下的战局让岳飞等人很是挠头——如果循规蹈矩，从相州、大名一带出征北伐，逐一收复陷落的州县，那么在遇到金军之前，就得跟不知多少股流寇暴民先后交手。只怕是还没打到昔日辽宋边境的真定府，没来得及砍下一个正牌女真鞑子的头颅，他们这区区几百人的小部队就该损耗得差不多了。

　　而且，即使收复了沦陷的城市，他们也找不到合适的人选来管理。即使学习金军的做法，不顾沿途那些城池长驱直入，直捣燕京……在陌生的旧辽境内，他们也是两眼一抹黑，既不知道敌

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