根据一些幸存者的哭诉,那些凶残的女真监工可不讲什么人道主义,经常将不听话或累倒的奴隶们挂在树上用鞭子抽死,或者砍掉手脚丢到野地里去,充当捕猎野狼的活诱饵。甚至偶尔会用小刀剥掉他们的皮,用人头骨做花盆,碎肉则拿去喂狗……在这等罄竹难书的血海深仇的驱动之下,这些奴隶们在挣脱了镣铐和囚笼之后的第一反应,自然就是百倍的报复了。
所以,面对彻底失控的乱局,郭京只是下令把还能指挥的嫡系部队拉到郊外袖手旁观,还劝住了一度对此看不下去想要出手的哆啦a梦,告诉了这只天真的机器猫,那些貌似凶残暴虐的造反奴隶,究竟在这座城市受了怎样的折磨……于是,哆啦a梦也只得沉默了,良久之后,才幽幽地叹息道:
“……我游历过许多时代的文明和国度,见证过无数的****与****、战争与毁灭,但又一次看到这样残忍的毁灭场景,还是感觉很不舒服啊……当然,我不是不知道这些战俘奴隶的苦难,也不难猜测出那些奴隶主的罪恶……但是,人类与人类之间,难道就不能坐下来好好说话,互相沟通,互相理解,避免冲突和误会,而是一定只能抱着各种各样的仇恨,彼此刀剑相对,一次次地凭借武力分出一个高下胜负吗?”
——很典型的日本和平主义者思维,认为只要好好沟通交流就不必打仗……问题是这太天真了!
“……没有办法啊,哆啦a梦先生,所谓互相理解避免冲突之类的天真想法,也只能在和平时代说说,而且未必会有谁相信。仇恨从来不是战争的真正根源,而只是发起战争的借口。战争与和平的选择,同样不是凭个人意愿可以决定的,而是只能取决于整个社会的需求。当社会普遍厌战的时候,盲目挑起战争自然是不义的。但是当整个社会氛围都在期盼战争的时候,违背民意追求和平的做法同样也会遭到唾弃。
即使是救世主,也必须适应这个时代的法则,而在这个充满暴力的残酷时代里,弱者没有任何权利,连哭泣的权利也没有。弱者唯一的权利和义务,就是被强者奴役和支配。强者和弱者之间的沟通和交流,根本就解决不了问题。被窃者如何能理解小偷的无奈,被害人又如何能体会杀人犯的苦衷?”
郭京耸了耸肩膀答道,“……战争未必丑陋,和平也未必美好。在我国的历史上,各种堪称耻辱与绝望的和平可是为数不少,有志之士都认为与其维持那种所谓的和平,还不如痛痛快快地战上一场……物竞天择、弱肉强食是自然界的进化规律,放到人类身上也不能免俗。绝对和平主义的世界,永远都只能是理想家的梦想。在这个冷酷的世界里,我们唯一能做到的事,就是
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