的家里门外，都已经安排就绪。

　　知道李大刚是位大老板，这两天应该不少人过来祭奠祭奠、慰问，因此，村里还“贴心”的，特意留出来了一块儿地方，给宾客们停车用，并且还专门安排了“帮忙”的村民，负责引导。

　　唐伟东到了之后，先来到了摆在老李家门口外面的“外柜”旁边，这里是负责“收钱”的。

　　“外柜”收完钱之后，会拿进去跟“里柜”报账，双方在对过账，没有问题之后，才会把收到的“礼金”，全部交给“主家”。

　　“外柜”和“里柜”的人，都是由村民治丧委员会，和村里的一些德高望重之人来负责，一般人还没资格坐在这里呢，这可是一份难得的“荣誉”。

　　他们的责任也是非常重大的，一旦钱账对不起来，或者漏写了“随礼”宾客的名字，落下了这份“人情”，这可是很丢人的事，以后可就没资格再继续坐在这个位置上了。

　　唐伟东过来的时候，已经有不少人未在“外柜”前了，他们都是来随礼的。

　　这个五块，那个十块，一般十块、二十块的居多，也有五十的，不过那些都是很近的亲戚了。

　　当然，也有出手大方的，甚至想随十万、八万的都有，只不过这些人，目的都不那么纯粹罢了。

　　而且，之前李大刚和李大红也商量过了，随礼他们可以接受，毕竟这是一个当地的“人情”和风俗，但是他们也交代“里柜”和“外柜”了，但凡是随礼超过一百块钱的，一律不收。

　　老李家现在不差钱，也不想给那些目的不纯的人、钻空子的机会！

　　每一个随礼的人，名字和钱数，都会被专门负责记录的人，记录在案。

　　随完礼之后，有的会进入家门，到“灵棚”前祭奠逝者，他们走到门口的时候，都会有专门的人员问他们，“是来自哪里的客人”。

　　待报上“来处”之后，接待之人就会大声“唱礼”，“某某地的、或者单位的客人”，

　　随后，吹鼓手班子中的“大喇叭”就会呜呜的吹响，客人会被专门的人，引领进去，在“司仪”的指挥下，完成祭奠。

　　祭奠的时候，有的人磕头，有的人鞠躬，不管是磕头还是鞠躬，逝者的儿孙晚辈，都被在一旁一一还礼，宾客磕一个，家属磕一个。

　　如果是亲戚，会先到停尸的房间内，向逝者磕头，然后再出来。

　　——当地风俗，人在正常死亡之后，会在家停尸三日，然后才回去火化，等火化回来之后再下葬。

　　逝者家属，包括儿媳妇、闺女、孙女、孙媳、侄女等女性，在房间内、尸体旁，一边不停的烧着纸钱，一边在有人进来跪拜的时候，陪礼、回礼。

　　男性家属则是在外面的“灵棚”旁，他们负责对外面祭拜的宾客，陪礼、回礼。

　　唐伟东做为老唐家的长孙，不少人都认识他，见他过来的时候，一些人纷纷向他打着招呼，并主动让开了位置，请他先来随礼。

　　别管唐伟东在外面如何的霸气侧漏，在村里他可是“不敢”嚣张，于是，他一边感谢着大家的好意，一边赶紧的推辞着，示意自己不着急，排队来就行。

　　其实就算是排队也很快就轮到了他，待唐伟东来到“外柜”的面前，负责记账、收钱的也都认识他，看他过来就打招呼似的问了句：“你什么时候回来的，伟东？”

　　“大爷，忙着呢，我昨天回来的。”

　　在鲁村，尤其是农村地区，从来就不会让任何一句话掉在地上，有来言必然就有去语，这是最起码的礼貌问题。

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