样会因为各种因素，而造成不同的演化。

　　一部分保持住了灵智，人前显圣，被民众所敬奉，建庙立像，于是成神。

　　然而能成神的魂灵着实不多，大部分的都会成为孤魂野鬼，浑浑噩噩，有的留存不久，自然消逝，也没有投胎转世的可能；而有的执念顽固，逐渐变得强大起来，被执念驱动来行事。

　　这就是邪祟。

　　说白了，邪祟与鬼神的身份区别，形同于贼与官。

　　当然了，做贼的会有好人，当官的也会为非作歹……

　　那是另外的问题，没甚好说。

　　人的执念是很可怕的东西，便是生前，都会因为某种执念而做出种种疯狂之举，更不用说死后，那执念会越发变得顽固而膨胀，被无限放大开来。

　　而执念，极为偏激，根本没道理可讲，其类型更是千奇百怪，什么情况都可能发生。

　　想当初的“邢捕头”，陈晋至今都没有想明白对方的执念究竟是什么，思来想去，也就“报复”一念略为接近些。

　　相比之下，老僧的执念倒比较好理解，一念为佛，一念为魔，他想求个答案；

　　至于小倩身上背负的鬼物娘姆，那就相当特殊了，其真实身份是小倩的血亲，本意是要守护小倩的。然而这样的阴阳混合，有违天理，乃是畸形傩法，小倩无法承受得住，气血寿元被吞噬，最后变得人不像人，鬼不像鬼。

　　如果她不跟随陈晋走，年少夭折，娘姆却并不会跟着死的，而是会破体而出，疯狂失控，从而成为邪祟。

　　到了那时，整个黎村，可能会被屠戮一空，从而成为一方鬼蜮。

　　不是鬼修之村，而是真正的鬼蜮。

　　这个情况当其时黎老鬼并没有道出，而是后来陈晋自个琢磨出来的。

　　不过也不能排除黎村中有应对之法，把娘姆封印进另一个女孩子体内……

　　闲话不提，说回现在的案件。

　　那邪祟化身“新娘子”嫁给吴寿田，这绝非偶然，必然有着缘故，很大可能出在吴寿田的秀才功名上。

　　换句话说，其执念就是嫁给一个秀才。

　　都说女怕嫁错郎，在这父母之命媒妁之言的时代里，想要嫁对，真不是件容易的事。

　　就是开放自由的现代社会，遇人不淑也是高概率的事。

　　秋扇见捐，人心太易变。

　　那么为求保障，最简单粗暴的，便是嫁个好人家了。

　　在山村之地，秀才家肯定算是个好人家，体面嘛。

　　那么，这邪祟生前是个恨嫁秀才而不得的苦命女子？

　　站在房中，想象力丰富的陈晋已经脑补出一篇曲折离奇的小故事了。

　　他转身出去，继续找吴母询问，这次打听的是村中遭遇横死的年轻姑娘。

　　吴母一愣：“这些年没有听说哪家姑娘没了的。”

　　陈晋道：“不是说近年的，几年前，甚至几十年前，但凡有的，都可以跟我说说。”

　　吴母闻言，陷入了沉思，进行回忆。

　　陈晋见她这样子，转念一想：这种事其实去问村中上了年纪的老者，也许更好。

　　不过也有问题，这种事并不光彩，可能存在某些见不得光的内幕，别人即使知道，也未必肯说出来。

　　吴母则不同，为了救儿子，但凡有线索，她就不会隐瞒。

　　突然间，妇人像想到了什么，尖叫一声：“我记起来了，是阿芳，是阿芳呀！”

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