这种修炼方式，令陈登鸣触类旁通之下，立即想到昔日所学的两门凡间武学《天蚕魔功》以及《不灭魔躯》。

　　这两门功法则是讲究以灵药混合诸多凶猛野兽的血液，浸泡自身体魄用以修行，强壮身躯。

　　后来，陈登鸣学会更正道醇厚的《金刚不坏禅功》，也便放弃了这两门功法的修行。

　　如今结合妖魔锻骨篇，再触类旁通的回想那两门凡间炼体术，其中诸多奥妙道理，其实也有共通之处。

　　并非所有修仙界的道法功法，深奥玄妙程度就一定超越凡间的绝世武功。

　　至少在练气阶段，不会超出太多。

　　毕竟都是人类智慧的结晶，只是双方之间的力量等级差距，委实太大，不是一个层级。

　　有了凡间武学的理论打基础作为参照，陈登鸣理解领会锻骨篇也是轻车熟路，甚至很快分析出其中一些对他可能造成不利的因素。

　　例如吸收妖兽血中的灵气锻骨，兴许是可令骨头变得更加强大年轻，骨密度更高，甚至骨髓再更新，身体重新伐毛洗髓变得更强，好处多多。

　　但同样的，妖兽血中的煞气，必然也会造成负面影响，可能影响心智等等。

　　陈登鸣考虑得很清楚，武学至高境界的心境就是至虚极，守静笃，天人合一。

　　修仙至高境界的心境未必就是天人合一，但却绝对有至虚极，守静笃作为门槛。

　　两种体系的力量等级存在巨大鸿沟。

　　但精神境界、心境的至高追求，却未必就有太大的鸿沟。

　　因为人力有时尽，心灵无止境。

　　以至虚极、守静笃的心境，或可缓解压制妖兽血的煞气攻心。

　　想清楚这其中诸多关键点。

　　陈登鸣便在第三天出门猎杀了妖兽。

　　而后在野外觅得安全地点，布下防护阵法，挖坑放妖兽血，入血坑内开始锻骨修行。

　　此种修行，近乎魔道，妖异无比，在西域魔国很常见，但在东域可就很罕见了。

　　陈登鸣选择在野外修行，也是不想在灵屋内修炼造成的浓厚血腥味，引起附近修士注意。

　　否则若是惊动了绝林城巡逻守卫，那可就颇为麻烦。

　　此时。

　　功法运行已有一个大周天，陈登鸣只觉体内骨头瘙痒难当，恨不得抓破皮肤去直接挠骨头，极难忍受。

　　舍此之外，浓厚的煞气和血腥气构成的力量，也令人感到暴躁嗜血，冲击心神。

　　如此精神与肉身上的折磨，难怪诸多修士都说修行妖魔功法极易走火入魔，也将身化妖魔。

　　然而陈登鸣何许人也，既是修炼，已是考量好其中所有利害关系。

　　昔日他便能以血炼蛊，争得长寿之机，悟仙蛊妙法。

　　如今更是如此，他心智坚定，心性坚韧，一番忍耐过后，逐渐心神空灵，晋升至虚极，守静笃的状态。

　　整个人的灵神似逐渐化作无数上升的小点，不断提腾，凝聚在一个介于

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