门就挽着李承的胳膊，两人亲昵的走向神社。

　　今天，汤岛神社的游客不少，很多少男少女，身着吴服来为秋考祈愿。

　　汤岛神社，又叫汤岛天满宫，供奉的是东洋学识之神菅原道真，以祈祷考试顺利合格而闻名。说起菅原道真，李承还曾经用他的观梅赞，联合安格列斯和马文涛，布局狠赚安宅英一一笔。

　　别看钟女游历世界各地，其实她的真实学历不高，对汤岛神社的认知，还是基于汤池小院中安放的文字介绍内容。

　　好在还有李承，一边护着钟女在人群中小心地往前挪，一边为她介绍汤岛神社和菅原道真其人其事，还有汤岛神社的建筑特点。

　　汤岛天满宫还是蛮有建筑特色，本殿和拜殿，石间相连，保留着少见的“权现造”建筑样式。

　　“权现”一词，得自于大日经疏住心钞中的“权巧现化，影应十方”，通俗解释就是“菩萨在东洋的化身神”。顾名思义，“权现造”就是为寺庙神社所做的建筑。

　　“权现造”在桃山时代极其盛行，至江户初期没落。

　　其建筑风格上，极其重装饰，大面积使用漆装，体现庄严尊贵在构造特点上，通常使用千鸟破风式屋脊、本殿和拜殿用“石间”相连、宽屋檐、正面屏风、左右对称、广泛使用榫卯结构，悬空梁并配以偶数数字的立柱等等。

　　据说，汤岛神社始建于947年，可李承在观察几处石壁、木柱和涂装之后，得出重建和重修的结论。重建应该是明治初年左右，至于重修的时间很近，就发生在昭和年代。

　　缺什么崇拜什么。

　　写的缺钱缺女人，所以中免不了有这些，钟女在学识上存在严重的短缺，所以，她以一种近似崇拜的眼神，在倾听着李承的讲解。

　　说起来，她对钱的感受并不深，李承在财富上有多少成就，她有过敬佩，但也止步于敬佩，可是，在学识上，她是真的有一种俯首臣服的感觉。

　　尽管有些专业内容根本听不懂，可不妨碍她的内心，在一点点的匍匐下去。

　　她喜欢才子，她的前夫，就曾以“才子”著称，可惜的是，广告方面的才华终究浅薄了一些，缺乏传统文化的深度和韵味。

　　参观完正殿，两人过石间，来到拜殿。

　　钟女将帽子、墨镜摘下来，交给李承，自己低头走进拜殿。

　　她来东洋旅游不知凡几，对于如何祭拜东洋的神灵，还是得心应手的。

　　轻轻鞠躬至敬，摇一下神殿门前由上垂下来的拉铃绳，90度鞠躬再拜两次，尔后双手合十连拍两下，然后继续保持双手合十，心里默念愿望，再轻轻鞠躬至敬。

　　拜殿人来人往，李承又不打算拜神，便站在进门厅的位置，打量着这座拜殿。

　　一道围帐和几根木栅栏将跪拜处于内厅隔开，拜殿内厅很深，三只神龛供奉着神灵。

　　请收藏：https://m.ys009.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）