感呢。”
指尖在小白鸟的羽毛上划过，诅咒是由咒力凝结而成的，因此便也没有掉毛的烦恼，羽毛洁白又整齐，如同白瓷上的釉般顺滑。
“我一直很好奇，你、硝子和悟都会反转术式，那反转术式究竟是怎么样的呢理论我都明白，可究竟是怎样一种神奇的力量，能够治愈伤口，甚至让亡者重生”
这已经，超越了人类力量的范畴吧
夏油杰顿了顿，最终还是没有将最后一句话讲出来。
八神缘在听到他这番话后，没有立刻回答，而是经过深思熟虑之后，才试着开口解释道
“我也曾经思考过，反转术式的理论称得上一句简单，可真正能学成的人却很少，甚至每个人能够治愈的程度也有所区别。有人认为，反转术式最大的分水岭，是治愈自己和治愈他人，但我认为，应当是治愈生人和复活亡者。”
人生来便对死亡既恐惧，又好奇。
然而事实上，生和死的界定，并没有主观上那么绝对。
医学上将死亡分为三个阶段，分别是濒死期，临床死亡期和生物学死亡期。
濒死期很好理解，只是快死了，但依旧具备生命体征，死亡即将发生却尚未真正来临。
临床死亡期的临床表现为心脏、呼吸停止，各种反射消失，但细胞仍有微弱的代谢活动，脑电波依旧活跃。
至于生物学死亡期，又称全脑死亡，代谢停止，全无复苏的可能性。
“以硝子医生为例，如果咒力充足的话，她应该能治愈濒死期的患者，只不过那样太耗费咒力，很可能治愈一人便会力竭。若是我的话，大概是能治愈临床死亡期的程度吧。”
大脑对咒术师来说，是个非常独特的器官。
术师的大脑和普通人是不一样的，某种意义上来讲，大脑才是生得术式的发源地，身体则在漫长的岁月中，逐渐印刻上术式的纹路。
“同理可得，反转术式的治愈边界，也和大脑息息相关。临床死亡期的脑电波还未完全消失，尚且具备治愈的可能性，但生物学死亡期却是完全的脑死亡，大脑功能永久性丧失，已经不在反转术式的治愈范围内。”
似乎是怕夏油杰不明白，缘想了想，还是再补充道
“你可以这么想，把脑电波比作人的灵魂。刚死的时候身体还新鲜，灵魂尚未离体，就能复活，死太久，灵魂离体，那天王老子来也治不了。”
解释和总结的反差太过巨大，直接从科学跨入神学，本想要再问些什么的夏油杰，可疑地沉默了一瞬。
好不容易做完心理建设，他正准备开口，却见八神缘忽然像是想起了什么般，面无表情地又加上句。
“以上言论仅代表个人观点，若有冒犯，那就是我错了。”
“倒也不必这么严谨”
闻言，缘无所谓地摊了摊手，“发生在咒术师身上的医学奇
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