卷,都不过是采取目证的一种权宜之计罢了。在他人说法之中,他人论辩的禅道之中,乃至在富于五车的典籍、故纸堆中,都不会有自己的存在。如果有,那也只是自己的幽灵。当然在某种场合下幽灵总要胜于无灵,有时追求影子,不见得就不能碰上本体。有许多影子基本上是不离本体的。从这种意义上说,主人在摆弄着镜子的时候,还是个通情达理的人哩。我想,比起那种生吞活剥爱比克泰德的学说,硬充做学者的人,总要强得多吧。
正像镜子是造成“自以为是”的道具那样,同时也是给自高自大进行消毒的道具。假如以浮华虚荣的念头来与镜子相对,那么再也没有比它更能煽惑那些蠢家伙的道具了。自古以来,不知天高地厚,损人害己的事例,大概有三分之二都是镜子在作怪。正像法国大革命时期,一个嗜奇的医生发明了斩首台从而造成罪孽一样,最初制造镜子的人,恐怕事后也一定要受到良心的谴责吧。但是,在对自己开始感到厌恶的时候或自我萎缩的时候,照照镜子,又是最有效用的。因为一照镜子就可以妍媸美丑分明嘛。人们肯定会发觉,就凭这副尊容怎么一直活到今天,还居然能在人前大言不惭地吹嘘自己竟也是个人呢?当能够发觉这点的时候,是人的一生中最值得庆贺的时候。天下的事再也没有比自己承认自己愚蠢更为可贵的了。对于这位具有自觉性的糊涂人,所有装腔作势的家伙都应该在他面前低下头来服软才是。即使有那么一位老兄自以为是在轻蔑嘲笑我,但从我这边来看,他表面的自傲,其实正说明是他低头服软的表现。当然主人不会是照了镜子就能悟出自己愚蠢的聪明人,但总还是个能公平地看出印在自己脸上麻子的人。能自己承认面孔丑陋,则会成为懂得自身的邪恶的阶梯。主人还真是个可爱的家伙哩。这也许是受了哲学家狠狠教训的结果。
我一边这样想着,一边在继续观察着主人的情况。毫无觉察的主人,在玩完了“翻眼皮”之后,说道:“好像充血呢,肯定是慢性结膜炎了。”说罢,他用食指狠狠地揉了几下充血的眼睑。很可能是发痒吧,不过,不揉已经是那样红了,现在经这么一揉,如何受得了,肯定在不远的将来,会和盐渍鲷鱼的眼珠一样,烂成个窟窿的。主人很快又张开眼睛去照镜子。我一看,果然不出所料,那无神的眼睛活像北国冬天的天空,黯淡无光。当然,就是在平时,他的眼睛也不是那么炯炯有神的。如果可以夸大形容的话,那是一种无法分清黑眼珠与白眼珠的混浊的眼睛。正像他的精神状态总是一贯朦朦胧胧,不得要领一样,他的眼神也是暧昧得很,永远在眼窝中飘浮着。有的说这是胎毒所致,有的则解释为痘疮的后遗症。据说他在小时候,也没少吃过作为偏方的柳树上的毛虫和山蛤蟆。可是爱子心切的母亲虽然想尽了办法,但他今天还是和生下来的当时一样,头脑糊里糊涂的。按我的想法,这决不是因为胎毒或出天花的缘故。他的眼神之所以这样彷徨于晦涩溷浊的悲境之中,完全是因为他的头脑实际上是不透不明而形成的,其作用达于暗淡溟濛之极,所以才自然表现在形体上,结果让不了解这一情况的母亲为他操了许多心。烟升起处证明必定有火,眼神混浊,则正证明其愚钝而已。这样看来,他的眼神是他心的象征,他的心像天宝铜钱那样中间有孔,所以他的眼睛也和天宝铜钱一样,尽管个儿大,却不通用。
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