潜心修炼,意念观想,淡金大字缓缓从何应物眼前飘过。
“何为大药?精足药生,一定之理。故未曾采药,先有形塞满丹田,使药失畅生之性。遍身舒畅,毛孔壁竖,双目倍明,元息暂停,而丹田内如火之温,便是大药。”
“丹母下陷,紧塞谷道,腰直而空,自得培母之道。得不沾不滞,至灵至活,一用功而觉取携甚易。取携之时,不敢争先,不敢延后,庶几合君子时中之道。景色不为采取则过其时,而药老且枯亦!”
“大药有老嫩,何为老?何为嫩?”
“药之大生为嫩,而过生则老。大药老者,浆少力薄,入炉鼎而难成丹;大药嫩者,如草木萌芽,得先天一气之宜,为太极初分之象,随生随采,经烹炼而可飞升也。然,误以始生为大生,先时而取,则又微薄不堪用矣!”
“识大药之后,则为探采大药:药母在上,鼎炉在下,药生而下垂于鼎,鼎张而上载夫药。探采大药者,必元神与元气酝结,凝为白光,由脐上达丹田,旋定药母,顺药之根而载之,则行循药道,得归鼎炉,以待烹炼矣!”
“尔后为封固鼎炉:大药始入鼎,一股清气,直达泥丸,邪魔鬼祟见之摄去。然,气去而药枯,药枯而炉败,前功尽弃矣!探采大药者,药方入鼎,随即封固,使之不泄真华,乃能获充丹料。夫封者,亦是运用元神,结为鼎炉之盖,之后,药复生,则散神揭鼎盖以纳之。宜闭宜启,则无弊矣!”
“尔后为伏气:大药入鼎炉,待火炼以成丹。火为何?是自身气之所化也!未火之先,伏气于海,敛焰韬光,一发而功成。然伏气之道,在运周天一遍,使气还源,往来呼吸暂顿,如母气之寂然不动,而后当火,火自无躁妄之弊。”
“尔后为凝神:气炼精,神驭气,神聚而气旺,神散而气衰,故伏气之后,必贵凝神。金丹之凝神之道,不独心屏妄想,而且忘其大药。不识不知,如婴儿在母腹。而后,神定则气固,自得炼精成丹矣!”
“尔后为大药之交融:交融者,是药在炉内,而炉外之坎离相济也。炉右为坎,炉左为离。取坎填离,而后阳长阴衰,内外如一。如是,则火起而非虚火,丹成而非幻丹。然交融之道,在于封炉之后,存想离中虚,虚处黑;坎中满,满处红。将坎中红气入左,点离中之阴,使离中实而非黑。如是,变阴为阳,自成乾健之体,护我真元。”
金丹第二境又分为五个小阶段,一曰探采归炉,二曰封固鼎炉,三曰伏气,四曰凝神,五曰大药交融。
诸般幻象中,日出日落,何应物终得大药交融!
噗
一口鲜血喷出,元气狂暴肆虐,整座山峰似乎重重一颤,隆隆的山石滚落声连绵不绝。
何应物双眼紧闭,身体紧绷
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