锁两岭孔道,而坐贼内乱的方略,只可惜朝廷忌讳高令公的功高势大,而将其转任淮南;另外分任他人来讨贼。
结果就是被得以在另外休养生息势头复起的贼军,给各个击破的下场,就连淮南镇也不得独善其身了。反而是他自请作为留在浙东备贼的后手,在温州留任防御的一天,就一天牢牢掌握住了临近闽地的局势,
乃至通过仅剩建州一地的福州观察使郑镒为棋子,令新崛起的地方势力陈岩始终不能得偿所愿。
直到在张磷意外阵亡信州,而淮南大军各自退散之后。被高骈急忙召还回来主持节衙局面的他,更是成为了行营军将之中的事实上的老大哥和首席之人。
但是比起肆无忌惮而刚烈做派,不知道明里暗里得罪多少人,而始终无法动摇高骈信任的淮南都兵马使、副招讨张磷;梁赞就要显得更加低调内敛的多了。
他的任事就一直以文职为主,除了数百名始终相随的护兵和亲从之外,也没有直接掌握和统率任何一支兵马;而是通过钱粮、衣赐、物料和犒劳上的职分,来进行间接的节制。
因此,他才得以不受忌讳的与高令公相得益彰至始至终,而不受猜忌和谗言所困扰。然而自从令公开始沉迷于修仙之道,而又有那个方士吕用之的出现,却改变了这一切;
随着令公对于此辈言听计从的信重亦深;他也不得不放弃之前洁身自好,超然于上的基本态度,而于那些自然聚拢在自己身边的宿将故旧们,抱团结党起来以为对抗和制衡手段。
而且,就在他出来之前,吕用之刚刚延和阁、迎仙楼、碧筠亭等处,举行了受天降符箓仪式,而自谓洞溪真君,张守一是赤松子,诸葛殷称玉霄将军。
而在道院侧从之中,又有一萧胜者,谓之秦穆公附马,皆云上帝遣来,为令公修成仙法之道侣。因此,此刻的广陵城中正在举办规模盛大的祭礼。
家家户户都要出资供奉,而闹得街头巷尾声势浩大,又满是乌烟瘴气的。所以他既然无法遏制,干脆暨此督导粮台的机会眼不见为净的暂避出来,却没有想到淮南军过江之后的局面会如此混乱。
没错,是混乱,严重的混乱。而不是那些军将口中所谓的一时胶着和拉锯,仿佛只要稍加一把劲或是轻轻一推,下一刻太平贼的抵抗就会土崩瓦解了一般。
事实上呢,据他在前沿军中的眼线汇报,这些以行营四军之三为核心的十一部人马;仅仅在过江之后的第三天,就相继放弃了预定的攻略目标和要点,而“随机应变”的转入到自行其是的作战当中取了。
比如雄锐军的军使高澞就籍着追击败逃残贼的由头,自行引了一票人马跑去打池州和宣州的地盘了;而以骁捷军使董瑾为代表的另一批人马,则毫不犹豫的
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