和约束散落各地的人马;而又马步停蹄的派出许多信使传檄各地,以为宣扬统治和接管(攻打)那些尚在抵抗的地方;并且从就地归附的官吏和僚属当中,大肆重新委派地方的守臣和亲民官的同时。
另外一些变化,已然随着重新打开的太原城门而出现在了河东境内了。毕竟,北都太原作为河东道一十六州的首府所在,自然也猬集了大半数的读书种子和文人士子。而后在河东的战乱当中,又陆续收纳了大量各地逃来避祸的难民。
因此,在太原易手的同时,各种纷乱繁杂的余波荡漾,也不经意间回响在了这些朝不保夕的人等当中。
“朝登堂,暮登床,豪门大户抢你娘……”
“朝求升,暮求合,近来贫汉难存活。”
“吃他娘,穿他娘,打开城门迎xx。。吃饱穿暖好人间。。”
“这说的简直太好了,都让人不敢信了啊!”
这是忍不住要质疑和担忧的声音。
“穷汉头上三把刀,租重、税重、利钱高。”
“贫户脚下三条路,逃灾、乞食、坐监牢。”
“田主账簿响,佃户眼泪淌!”
“有钱的老爷肥死了,借钱的穷汉逼死了。”
“这话难道说的不对么,难道世上的事情不就是这般的么?”
更有籍此愤愤不平反驳的:
于是,亦有根据道听途说的些许传言,而开始自行发挥的:
“听南边过来的行脚商说过,那里已经没有世家大户的老爷们了。。”
“那乡里又是谁来牵头主持局面呢?总到是要有个可以话事做主的人啊!”
“听说是让余下乡土里男女老幼,共推出一个没有什么恶迹的殷实人家,作为赋税差役接洽的领头人啊!”
而在另一群穿着破落的士子集会当中,亦是有人在拍案叫喊道:
“这啥劳子的分田自营,岂不就是井田公制的上古圣王之道么?难道这些太平贼真如所言,要往继圣学,再开三代(之治)么?”
“我看这不过就是汉末时曹孟德的军屯、民屯并用的故策啊。。只是换了个太平田亩纲略的名头。。”
“无论是什么故纸堆里的方略和民策,那也好过如今这遍地饥馑,兵火荼毒的河东局面啊!”
“可是,我也听说那岭贼对待衣冠人家和官宦旧属,可谓是残横刻毒至极啊;动辄就是流放远迁,骨肉离散而生死两隔了。。。”
“那又与你我这般寒门庶户有什么干系。至少此辈在岭贼手下或能活下一条性命来;君不见,如今这北都城外,就连往昔的衣冠和形势户,郡望显赫之族,亦是不得朝夕保全了!”
“难道那些那些胡蛮兵马中被掳卖市价如猪羊的地方子女,就有过高下贵贱之别么?其中又不晓得多少身居显赫的父兄亲族,要尸骨枕籍其后了。。”
“城中的贵人们只顾保全自家的安危,而
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