2)第三千零一十一章信奉值与信仰教徒_修佛传记
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  不需要继续经营自己的个人形象了,所以便是断去了。

  但是即便已经是断去了运营,还是会有很多受过帮助的族群和修士给恒仏树立雕像甚至写进了族谱历史里面。那么自己在做的也正是奢老正在运营的,只是奢老这边一直都没有断去,只是一开始的时候只是在小片区里面去宣导,所以效果呢?也是相当之有限的说,辛辛苦苦上千年了才有了一些群众的基础。发生在恒仏身上的,也一样会发生在奢老身上。因为得到过帮助,这些族群都会设立神位牌给到奢老。意思就是任务奢老就是他们的幸运神或者是保护伞之类的角色了。

  那么神位这个是比较好理解的,比如是说在佛教里面会放置金刚或者佛像供奉自己的信仰的。当然在道观里面也会天尊的神位的意思。但是这个神位牌呢就设立给稍微成神的修士,但是又有莫大感情的修士。最简单的一个例子就是恒仏在下届那都是家家户户口语相传的人物了。这或多或少都得到过恒仏的帮助。

  诸如此类的情况就能够让自己获得更多的声誉了。但是这样一来进步速度来说远远不足。简单来说就是奢老想要成神,但是有没有说除了常规修为提升的一种直通车方式呢?也是有的,但是这种成神并不会直接列入仙班里面的。简而言之就是游离在体系之外的神仙。因为你是有足够教徒的,也是有足够实力的。游离在体系之外的神,这听起来是不是跟星灵很是相似呢?差不多的等级,差不多的属性但是唯一区别就是体制,和不用听任何人或者组织的指令。

  这一点权利已经很大了,毕竟你看正规途径晋升上去的,哪一个不是点头哈腰鞠躬九十度的?所以如果奢老通过这种汇聚民意的方式提升了自己的声誉,或者是让足够的群众信服,私有化其信仰那么一般情况之下你就是可以享有星灵级别的待遇了。包括有自己的一席之地之类的。这稳定下来的话,接下来的时候就坐等于天地同寿了。

  也不需要你当牛做马去服侍那些上级,这个两个环境之下是完全不一样的。奢老前面辛辛苦苦创造的就是一个教派。这个教派啊!也经不住查,说明只是用来敛财和服务自己的教派了。这做法就比较自我一些了,基本上就是一个理念信教者就得永生之类的。按照理解的话就是一开始给一些甜头给这些修士,让这些修士成为自己门客或者是传教士之类的。然后就满世界去宣导自己教派的好。当然了,这个也是邪教和魔教为了扩张常规的手段了。魔教和邪教一般的策略也就是如此了。

  倒是说奢老这梦想来说一直都是很坚定的。所以推行了几百年之后发现其实效果真的不理想。那么也想到要提升自己的知名度也就是让自己镀一层金在身上了。自己需要一个比较正规却声势浩大的称谓或者是背景作为支撑。

  《修佛传记》

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