4)第八十一章杀与不杀_侠道行
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  向逃走,原本还是雄纠纠气昂昂的队伍,一下就作鸟兽散。

  这些修士早就被吓得失去了胆量,见东方易并不在乎那个逃走的人后,哪还敢继续待下去,斗志崩溃,逃的度比来时了十倍。

  至于什么倒下去一个人,站起来千千万,该死哪去死哪去,这货真心该死无全尸,自己要死了不说,还非要拖别人一块下地狱,何等居心?

  只有傻瓜会去跟dan魔道君死磕,人家杀完这里的所有修士都不用喘口气,还保证杀人方式不带重样,这样的极道强者应该ja给同等级的强者去应付,作为路人打打秋风就可以了。

  这时,摔死在地上的两位修士的尸体内忽而蹿出两道光芒,混杂在人群中就想要一块逃走。

  白庸知道那是对方的元神,想要趁机遁走,他蹙了蹙眉,犹豫了一下,终究还是放下了手,这位终究是心软,觉得对方虽然做了恶事,可自己没有证据能证明一定就是这两位在捣鬼,何况对方肉身已失,一身修为付诸东流,哪怕转世投胎也要从头开始修炼。

  只是他不忍动手,有人却忍得动手。

  东方易手一招,两道剑气急冲而出,穿越在人群中,击伤不少修士后,终击中这两个逃窜的元神,将其神形俱灭。

  白庸愣了一下,叹了一口气,没说什么。这并不是因为对方是他的师傅不敢说,而是对于那两位,他只是觉得不忍杀,而不是认为不该杀。他不杀,只是基于自己的价值观念,在可杀可不杀中偏向了不杀,但若被别人杀了,他也不会为其喊冤,顶多叹一句,天理循环,报应不爽。

  只是这一下,却令那位劝架老和尚看不过去了,一边摇头一边叹气道:“他已自尝恶果,何必再造杀孽。”

  这位老和尚敢在众人受利益蛊惑的时候毅然站出来,站在对立面上,这份勇气值得嘉许。于是东方易没有无视这位和尚,认真回答道:“与jan佞小人有何话可说,这等狼心肺腑、毫无仁德之辈,比牲畜无良知,比起无力的言语,三尺青锋能教导给他们什么是做人的道理。如果造一份杀孽能够让这世上少一名恶人,造再多杀孽我也愿意承担。”

  “修道之人理应心存善念,容他有再世为人的机会,放他一命,也算是一份善德。”

  “心存善念,并不意味着就要同情心泛滥,大师所谓的善念,只是fu人之仁罢了。须知,杀一恶人,如行百善。”

  老和尚悲悯道:“我们毁他肉身,已是报应,该给他一个改过自的机会。”

  “除恶务尽大师能誓保证他能改过自吗?倘若他没有改过自,而是继续为恶,甚至变本加厉的作恶,不知那些后来又无辜丧生在他们手中的亡魂,该算在谁的头上?是不是该由大师来承担呢?比如说一句怨话,如果当初不是大师

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