台:上台司命,中台思爵,下台思路。
我看此,觉得仙台四重天又有问题了?
《真灵位业图》一一对应,《真诰》又有矛盾之处。所以仙台……
东哥的心思很难猜!
日观天津,泰山峰山上鸡鸣寺;禅心道眼,邵康节桥杜鹃啼。
笃志诗书,思入圣贤绝域;忘情官爵,羞粘名利纤尘!
叶凡曾于齐为城主,不过还是不重名利的主。对于一些书中的领主,无非敛财,打怪,爆出n多装备。
至于网游,临渠不甚了解。只不过性情所致,诸位勿怒。
鸟翼随长,凤凰兮洵众禽头;狐威不假,虎豹也真百兽尊。
临渠说过“太阳合日蚀,于占不吉。凤凰陨落,金乌掩息。”
每当凤凰涅槃重生之刻,太阳必会黯淡。这《神墓》中也出现过。
依旧是艺婷等说《遮天》关于佛家之类。临渠说下。
我们不懂梵文,而佛学翻译则多为道家术语。
由早于释迦牟尼《理惑论》的道家《四十二章经》中,对于佛教解释为“释教”。
除此之外,丁福保《笺经杂记》解释《四十二章经》称:“所谓行道者,在佛之四周,绕佛向右行,行千百匝,为佛弟子之一种敬礼也。若作寻常行道解之则误矣。此外之道字,凡数十见,谓由涅槃路通至涅槃城,与寻常之道字不同。凡此种种,似非专名,最易误解。”
此刻临渠由《四十二章经》早于《理惑论》,试问,南朝梁时期释迦牟尼还在人间?
佛学自汉文帝时为东方少数人知,北魏始兴。至于南北朝,接近政治工具。开始成为东方文化,但是由梁武帝时达摩传入而理宗。之前,只是形成了佛学文化。
可见,现在东方佛学其实是行道者之一,与道家及《易经》派生的儒家同归一体。
而三教同立,在中国也认为是殊途同归。
而世间以儒家为重,至于神灵,皆以道家为尊。于是东方佛学依附道家。
达摩之后,带着大乘佛法而来,立达摩佛学。
此处,临渠认为唐玄奘言东方无大乘佛法!虚也!
东哥此处说拳。
而佛家是否有,而凤凰涅槃,为何佛家以涅槃般若。此皆是以道解释佛。
这就是东方佛文化,以道为重,尊重老祖宗!
遵从中华文化由伏羲始,然后龙图洛书,八卦阴阳等等。这些在《易经》中皆可看出。
譬如,以前“涅槃”始翻译为“无为”,“比丘”译作“除饮”,“本无”为“真如”,至于“浮图”为“佛塔”,“沙门”为“桑门”。
所以,中国一切皆自《易经》而下。
而印度佛学,梵文难懂。东方文人只能如此按照汉代兴盛的训诂之学来音译。
譬如西方音译我们“功夫”为“”,豆腐为“tofu”。
而中国僧人最早玄佛双修,至于最后,因贫穷或其它原因,多僧
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