要论学问，卑职相比于中原的诸多士人，差了不是一星半点。甚至于和这些人相比较，提鞋都不配。可是卑职认为，治理国家和研究学问，以及学问是否精深，是两码事，不能混为一谈的。”
众人一听，都是心中在思忖李儒的意思。
什么意思？
李儒要另辟蹊径吗？
所有人也是在等着，因为李儒最是受到袁尚的器重，是袁尚最倚重的人。从李儒的话语中，就可以判断出，袁尚的意图，从而他们也可以给出自己的想法。
袁尚却是眼中有期待神色。
李儒的提法，他是非常赞同的，研究学问那是研究学问，甚至名士风流那是名士风流，这是不能混为一谈的。
李白是诗仙！
这样的人，诗才无双，堪称是绝世，他一张嘴便是半个盛唐。
李白风流雅致，豪情恣意，可是这样的人，适合治理地方吗？
不适合！
因为治理地方，和风流名士不相干。
尤其是李白的性情，更是飞扬，是一个理想主义的人。这样的人搁在地方上，尤其地方上的治理，需要妥协需要手段，这就不是文人能应对得了的。
李儒微笑道:“我认为殿下要招揽的人，首先是务实的人。何谓务实呢？不需要大而化之的言辞，不需要华丽的辞藻形容，就是简单一件事，治理一县的能力。”
“所以，所谓的务实，那就是治理地方。从这个观点出发，考核的内容也就很简单，就是考核如何治理地方？地方上出现了诉讼，出现了杀人案，出现了矛盾，如果考核的人是县令，该如何判断？”
“这些地方上的案例，多不胜数。”
“这就是考核的方向。”
“而且，如何安抚百姓，譬如地方上遭到了水灾，如果是让士人来处理，他会如何处理呢？”
李儒侃侃而谈，继续道:“这，就是务实的考核。殿下需要的人，不是性情飞扬的人，也不是自顾风流的人。殿下需要的，是能够治理县乡，是能够让百姓吃饱饭的人。简而言之，就是能够埋头田垄之间，能够梳理张三李四矛盾，就是能够使得百姓吃饱肚子穿暖衣服的人。
“说得好！”
蒯良主动开口附和。
他虽说上了些年纪，甚至因为身子骨有些弱，显得有些清瘦，但精神却是极好。
尤其，听完李儒的话，更是双目熠熠生辉。
蒯良赞许道:“李长史的话，说到了我的心坎上。我在荆州时，早年辅佐刘表，便是希望刘表能务实，一点点夯实荆州的根基，一点点稳定荆州的地方。问题是，刘表不乐意，他只乐意教化百姓，尤其只乐意教化这些世家大族的人，和这些世家大族的人谈天论道。诚然，我也是出自世家。问题是，治理地方和论道完全是两码事。可惜，刘表的功夫都在表面上，整个荆州看似繁华，看似歌舞升
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