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虽然罗马神话之中的战神马尔斯对应希腊神话之中的阿瑞斯,但就像罗马神话与希腊神话不可同日而语,这两者在各自神话之中的地位也截然不同。
起初玛尔斯是罗马神话中的繁殖与植物之神,同时亦是牲畜、农田与农夫的守护神。
后来,随着罗马帝国的扩张,玛尔斯成为了战争的象征。虽然在后来的地位有所下降,但是,在最初的时候,他是罗马最初的三主神之一,是国土、王权之神。
因此,同样都是神话之中的战神,玛尔斯的实力比起阿瑞斯来更甚。
而玛尔斯的父亲母亲虽然并非是三大殿的殿主,但却也是绝对的高层,是天谕神殿之中,排名最靠前的大神官。但是,他却依旧置身于王权之内,而不是神权。
在西方的很多神话之中,这种父慈子孝的事情,那可算是太常见了,一抓一大把。
马尔斯同时也被认为是罗马城建造者罗穆卢斯的父亲,因此他也是罗马人的祖先。
凯撒就算是不动用军队,仅靠手底下这两位强大的高手,其实也可以击败甚至是斩杀一位天人初期的高手。
但是,只是同样没有必要罢了。
就算是不听从教廷的命令,但照样还有缓冲的余地,可如果真将这人杀了的话,教廷就算是出于自身威严的考虑,也绝对会将罗马王国当做他们必定覆灭的目标,到时候凯撒要面对的来自教廷的力量那就恐怖了!
不听从教廷的命令,他们接下来面临的教廷反扑是什么程度?将这人杀死之后,他们面临教廷的反扑,又是什么程度?
相对亚历山大和凯撒,大流士那里就比较寒碜了!
但是,波斯王国再怎么也是一个国家!就算是没办法,像亚历山大和凯撒那样派人将人打一顿送走,可大流士摆出兵马来直接表示出自己的态度,那位天人级强者就算真的实力高强,也没胆子冲击严阵以待的大规模兵马。
三大王国的态度,让西戎教廷恼羞成怒,在西戎之中,已经有多少年没有人敢这样明面上反抗教廷的意志了。更何况,不过只是西戎之中的三个小国。
光明神殿殿主穆卡迪尔、天谕神殿殿主,再加上一个裁决神殿殿主宙斯,三大殿主一起商量了整个下午的功夫,最终三人联决报请教皇阿卡洛奇斯,请求号召诸国发动圣战,将此三国彻底扫平,以三国尺头颅像整个西戎杀鸡儆猴。
虽然这三国之中的马其顿王国国王亚历山大是宙斯的亲生儿子,但他依旧非常支持这个决定。区区一个儿子而已,宙斯哪有那么多的感情?更何况,无论是亚历山大或者是阿瑞斯,对于宙斯来说都不是什么听话的孩子。
不过,反而是教皇阿卡洛奇斯驳回了这个决定。
毕竟,这怎么看都像是大炮打蚊子!这三国在西戎之中都不是什么大国,哪值得他们发动什么圣战?要是换成了大武皇朝还差不多!
圣战,那是教廷所属的所有国家都必须参与征战的一场超大规模战争。
只是,就算不至于为了三个小国而发动圣战,使用这种大炮打蚊子的方式。可是,教皇阿卡洛奇斯同样不会让这三个国家继续存在。这三个国家每多存在一天,对于教廷的威望就是一个打击。
因此,在教皇阿卡洛奇斯的命令之下,裁决神殿殿主宙斯发布裁决令,马其顿、波斯、罗马三国其各自周边七国组建裁决大军,送三大王国回归神的怀抱。
而在三大王国之中,罗马不得不说,应该是最倒霉的一个了,距离罗马最近的七个国家之中的第七个,可是西戎有名的强国。
西戎五大强国之一,奥维王国。
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