。吕哲在斥候查探周边没有发现敌情的前提下命令全军止步，他们没有走进旁边不远处的林子遮阴，而是在正午的阳光下开始吃饭。
可以说，逢林勿进是率军者的常识。
行军姿态的伙食当然会与驻营状态不一样，士兵们在得到吃饭的命令下从腰间悬挂的皮囊中掏出馒头。辅兵还会一个个分发早就烤好的肉食。
吕哲吃的东西比士兵们要丰盛一些，他的食物是用竹管闷出来白米饭，竹管的盖子被打开的时候米饭还热乎乎的，一些用竹管存放的细肉丝和汤也很香很浓。
秦军并不提倡在食物上的同甘共苦，如果军官吃的东西与士兵一样，那么士兵们不会感动。军官、有爵位待遇的人吃的东西与士兵一样，士兵们会惊恐的想“完蛋了。一定是粮草不足”。粮草充足又吃的一样，士兵们会产生不满的情绪，认为自己将失去奋斗的目标。
很不符合汉朝以后的观念对吧？但秦人就是这样，他们已经习惯立下什么样的功劳会有什么样的待遇。如果军队真的讲求什么人人平等，那么还努力地拼命杀敌做什么，他们将失去绝大部分的上进心。到时候作战讲的就是依靠将领的个人魅力。士兵喜欢哪个将领就愿意为其拼命，不喜欢就糊弄着，这样的军队还能叫军队？
秦军的善战依靠的就是那森严的阶级性，体现在吃喝用度和将会获得的待遇上，并不完全是因为军律的关系。哪个国家的军队没有军律，为什么偏偏是秦军闻战而喜。用现代的方式来说就是同样是军人为什么非得矮谁一头，哪怕是为了炫耀比别人吃的好一些，那也值得奋起作战了。
吕哲已经基本摸清秦军士兵打起仗来为什么会那么勇猛的原因，他没想去改变什么。其实这样就挺好的。
瓯越的战俘们看到秦军停下要吃饭的时候很是期待了一小会，发现秦军没有要拿食物给自己的时候稍微骚乱了一下，使得那些负责押送的辅兵很是紧张。
“他们在问，为什么不给吃的。”
两万多人总会有那么几个懂得百越话的人存在，当他们说出瓯越战俘骚乱的原因后，听到的人一阵破骂。
不是战争状态除了贵族谁都是只吃两餐，能吃三餐是马上就要作战了才会有的待遇，那些该死的俘虏竟然也要求享受他们即将用命换来的待遇，这真的不能忍。
“有瓯越人在问，秦军还要士兵吗？他们愿意加入秦军。”
听到这一个信息，娩杓直接蹦出“什么！？”两个字，显得有些震惊和怀疑，他嘀咕：“就为了吃上那好吃的食物，然后要加入我军？”
转述的辅兵很肯定的点头。
娩杓觉得自己有必要去找主将通报这个消息，是非常的有必要！
吕哲听到这个消息的时候也愣了，他有些不确定的问：“只
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