人。什么时候不应该杀人？”蒯通索性就将话题捡起来。

　　吕哲一时间愣住了，震天的喊杀声之中，战场上时时刻刻都有人倒下，这个时候蒯通来问这种话不觉得很不应景吗？可见真的是担忧到一定的份上了。

　　还需要做出哑然失笑的表情吗？不。吕哲不觉得有什么好笑了。

　　是从时候开始觉得人命也就是那么回事呢？大概是从在会章郡战胜之后，一种经受住挑战喜悦的那个时候开始。其实人见多了杀戮，掌握了生杀权力就不怎么在乎人命，杀人也就成了家常便饭。可是不一样啊。吕哲没有向内举起过屠刀，哪怕是那些不归降的秦将到现在也只是软禁，更无发生过屠杀战俘的事情。这些都证明吕哲的杀心并没有不分情况不分对象。

　　“长沙郡有三十多万人倒在了百越的杀戮之下，更有十数万华族女子遭受奸淫，被吃掉的女子至少有四万人。这些你知道吗？”吕哲明白自己的杀心是从哪里来了，心里的那股暴虐正是出自这里。

　　蒯通一阵默然，初步了解什么是民族的他，心里其实并不觉得这是多大的事情，毕竟历史上这样的惨事发生得太多太多了，中原内战中比这个残忍的也不是没有，他不会理解吕哲心的想法，因此担忧也就错了方向。

　　身为人臣其实内心是相当复杂的，特别是在乱世之秋那种复杂就更多样化。

　　在创业的时候人臣害怕君主心慈手软多过于残酷好杀，因为想要建立一番事业一名心慈手软的君主注定会倒在行进的路上，不是被臣下反叛杀死就是输给竞争的势力。君主一旦失败跟随的人能好过到哪里去？必定也会是敌对势力清洗的对象。

　　残酷好杀的君主呢？臣下会心生畏惧，不敢轻易起反叛之心，在这种君主的率领下内部起乱子的几率很小，能够从某方面来说全力对外，获得最后的胜利也就有最大的可能性。可是，创业成功之后，这样的君主在事成之后往往会对跟随创业的臣子展开屠戮。

　　蒯通担忧不是别的，是害怕吕哲的杀性某一天会转到他们这些臣子身上。

　　说实话，他们这股势力虽然崛起时间不长，可是击败楚国之后已经站稳脚本，这一次战胜百越更是不会再有南方之患，算是已经展现出征战天下的潜力了。

　　有希望能够获得天下，这是好事啊，但是那是属于君主的好事，古语有言“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，这可是《史记?越世家》的典故。

　　越王勾践在诸多臣子的帮助下成功灭掉吴国，范蠡认为勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，所以功成之后逃了。范蠡逃了之后写信给文仲让其也逃跑，可是文仲不信。随后，勾践亲自送一把剑(吴王国宰相伍子胥自杀的那把剑)给文

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