讨论到天黑,我倒要看看他有什么本事。”
马谡好论军计,如今他既然要谈论文学,只怕军事方面的知识。而刘禅已经使用了檀道济的统兵经验,对于军事理论知识也已经非常丰富,欠缺的只是带兵打仗的实战经验罢了。
毕竟南北朝时期,与现在的格局不通,若是生搬硬套檀道济的统兵经验来应对三国的战争,肯定是不行的。
水渠边,一众士子也纷纷催促马谡,显然都喜欢听马谡谈论文学。
马谡见此,心中非常得意,开始侃侃而谈:“这几日,我与军师谈论《孙子兵法》之中始计篇,略有所得,便与诸位讲一讲!”
周围士子们闻言,却有些提不起兴致来,他们是士人,都喜欢谈风弄月,对于兵法却知之甚少。一般只有大志向,大报复之人,才专研兵法,文武双修。
然而马谡没有注意到这一点,开始讲解道:
“这始计篇说的是未开战前,分析敌我双方的形式,要从五个方面来分析,分别是道,天,地,将,法。
这道指的是,是否应该发动战争,百姓是否支持发动战争,发动战争,又有没有出兵的理由,大义!政治上,百姓与君主的想法一致,那么他们就能与君主共患难,誓死效命,毫无二心了。
立足于道,那么军队出征,就会无往而不利,所向披靡了。
其天,指的是四时节气,春夏秋冬,严寒酷暑,等气候规律。兵马作战,大多选择春秋两季作战,追求的就是这天时。
其地,指的是行程的远近,地势险峻平易与否,比如辽东,乃苦寒之地,大汉兵马从内地攻伐辽东,路程上千里,这对于作战,就非常不利。
又比如益州,又险关无数,进攻益州,便非常困难。因此出兵之前,要考虑地利因素,若地利不利于己方,那么战胜敌人,便非常困难了。
其将,说的乃是统兵的将领,是否具备智,信,仁,勇,严这五种素质。
如我荆州关张两位将军,勇冠天下,关将军信义,仁爱,张将军军法以严,又有军师这天下第一智者出谋划策,他们具备这五种素质,哪怕曹操此刻倾国之兵,也不能动我荆州分毫。
最后这法,说的是军队的编制,各种军官的职责。比如江东的兵马,就是由各大世家将校掌控,是私人部曲,平时没有经过同统一的训练,各部兵马的战斗力,取决于统帅他们的将。
因此江东兵马战斗力良莠不齐,很难统一指挥,必须得一员上将,才能统一指挥调度,也幸得江东有周郎,能够指挥如此稂莠不齐的大军。
诸位,未战之前,便要考虑这几个方面,哪一方的君主英明有道,哪一方的将领更有才能,哪一方占据的天时地利更多,哪一方的兵马更加强大,哪一方的军法,赏罚执行的更好。
若这几个方面都占据了优势,那么出兵,方才会无往而不利!敌人之间相互征伐,凭借分析这几个方面,也能够知道战争胜负的形态了。”
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