财，他就知道自己这个想法是暂时不现实的。

　　不过一旦有了这个想法，关于佛罗伦萨的念头就在他心头盘桓不去了。

　　对于萨伏那洛拉这个人，亚历山大说不上有什么恶感。

　　如果非要让他讲讲，亚历山大甚至觉得自己多少还是有些佩服这位佛罗伦萨修道院院长的。

　　之所以这么称呼，是因为萨伏那洛拉坚持不让人们称他为佛罗伦萨首席执政官，而是更愿意人们叫他修道院长。

　　萨伏那洛拉是佛罗伦萨修道院的现任院长，也是让教皇亚历山大六世最痛恨的一任院长。

　　做为意大利半岛最具有影响的修道院长之一，萨伏那洛拉从接任那天开始就用严格的本尼迪克教规让所有修道士们明白，一个身拥圣职的人，应该怎样才算是真正对得起身上那件神圣的修道袍。

　　修道院多年来囤积的庞大田产成了佛罗伦萨城市民们的公产，名下的那些店铺被改成了纯粹为了慈善而经营的善产，而已经维持了几十年的由修道院把持的高利贷产业则被彻底废除掉了。

　　这一切让原本对僧侣们已经失望甚至鄙视的佛罗伦萨人看到了了一个虔诚的榜样，同时已经被奢靡和堕落熏染污秽的佛罗伦萨修道院也迎来了一股真正清白肃穆的气息。

　　已经渐渐沉溺在世俗风气中的修道士们清醒了过来，他们开始在萨伏那洛拉的指引下审视自己，而这股虔诚之风一旦蔓延，就再也无法刹住。

　　人们开始要求佛罗伦萨的教堂和主教们学习萨伏那洛拉的样子，严谨的本尼迪克教规中的条款成了佛罗伦萨教会中经常被提起的话题。

　　而在之前那些主教与神甫们议论的内容，往往并不比普市民们高尚多少，有时候甚至还要更粗俗低劣些。

　　佛罗伦萨教会的气氛为之一清，但是这充满虔诚的举动对远在罗马的梵蒂冈教廷，或者说是亚历山大六世个人来说，却不是什么好事。

　　从佛罗伦萨送来的金子少了，原本应该孝敬的高利贷利息更是没了踪影，而伴随着这些明显损失的，是萨伏那洛拉对教会和教皇本人无情的批评和挑衅。

　　在萨伏那洛拉看来，导致堕落的一切根源是那些庸俗糜烂的文化与奢靡挥霍的享受，而这一切堕落罪恶的代表就是身为教皇的亚历山大六世！

　　于是在很多民众聚会的场合和公开布道中，他不止一次的公然批判亚历山大六世的过错，甚至有时候他毫不客气的把亚历山大六世和他的那些孩子们称之为“基督的毒瘤”。

　　面对如此的指摘，在一次次的示好甚至许下众多丰厚承诺却依旧没有得到回应后，终于被彻底激怒的亚历山大六世决定教训一下这个费拉拉医生家出来的臭小子。

　　他先是给佛罗伦萨修道院派出了另外一位院长，试图以此分化萨伏那洛拉对这座拥有

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